HOT ! 冬ギフト ○極上和本YM4760○〈新板頭書〉実語教・童子教（鱗形屋孫兵衛板 和書

■〈新板頭書〉実語教・童子教（鱗形屋板系統＊明和4年の記載）

【判型】大本1冊。以呂波の外仮名の本字 鱗形屋孫兵衛新板(鱗形屋孫兵衛新板) / 名。縦261粍。中将姫蓮蔓荼羅　野村銀次郎 銀花堂　1886年　62p 挿絵入り☆浄土教 当麻曼荼羅を織った尼僧 伝説逸話 仏教 明治戯作読本ボール紙　B23yn。

【作者】不明。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　毛利　　古文書　　 書状。

【年代等】明和頃刊。希少　万国船舶信号書　上中下巻セット　明治30年　海洋工学　航海　造船　モールス信号 戦艦　戦前 　明治大正 古書和書古本　P。［江戸］鱗形屋孫兵衛板。代議政体論覆義　スペンサー　宮城政明訳　明治26年　　戦前　昭和明治大正　古書和書古本　政治。

【備考】分類「往来物」。吉田松陰『鴻鵠志』明治2年 河内屋吉兵衛刊 明治時代和本 鴻告志 漢文集 漢学。『〈新板頭書〉実語教・童子教』（鱗形屋板系統）は、「実語教」「童子教」のイロハ引き注釈書。明治期 紋様書 鳴海賀太 検索⇒図案 香盒 設計 木版摺 支那 文様 古玉 武器 兵器 軍服 古建築 彫文 小田切春江 浮世絵 絵本 話本 武士 絵図。頭書に挿絵を交えつつ、本文の大意を簡潔に説く。1918年 支那 漫遊記 租界 生写真 革命党 満洲 総督府 張作霖 古建築 軍閥 督軍 中華民国大総統 段祺瑞 馮国璋 曹汝林 肅親王 梁啓超 大清国。『実語教』は平安末期頃作、『童子教』は鎌倉前期作と考えられ、作者は前者が平安末期の貴族、後者が鎌倉前期の真言宗系の僧侶と見られるが、作者については中世から様々な俗説が生まれ、近世では概ね『実語教』は弘法大師作、『童子教』は安然和尚作とするものが多く、これらの権威付けによってさらに普及したものと思われる。【古書】俳諧鴨東新誌 まとめて 明治期 俳句 不揃い 100号台 関連冊子付き 上田聴秋 近代俳句 京都俳談 資料 古文書 和書。二教は元来別々に流布したが、文安元年（1444）『下学集』序に「彼之実語・童子為教…」とあるように室町前期頃には二教合本のスタイルが生まれ、さらに近世ではほとんど例外なく合本されるようになった（例外的に『実語教』のみの注釈本や『童子教』のみの単行本もある）。1911年 書画鑑定大日本名家全書 印譜 花押 検索:法書道 封泥 篆刻 金石鼓文 篆字 落款 羅振玉 支那 呉昌碩 朱印存 斉白石 張大千 黄易 雅印。二教ともに5字1句、2句一対を基本とし、『実語教』が「山高故不貴、以有樹為貴…」で始まる96句、『童子教』が「夫貴人前居、顕露不得立…」で始まる330句からなる。雅俗通用　永代用文章　天保6年 江戸期　江戸時代 古書和書古本　　AA。内容は、『実語教』が主に「智」を礼讃し学問のあらましを初学者に諭す勧学教訓であるのに対し、『童子教』はこの世の因果の道理や儒仏の教えを諭した幼童訓・処世訓となっている点で異なる。f240502017〇彩色木版画 広重 富士三十六景 相州三浦之海上 神奈川県三浦市 アダチ版画研究所 昭和５０年〇和本古書古文書。両教とも暗誦に便利であったために寺子屋教育でも広く教授されるとともに、二教中の多くの語句が俚諺・格言として庶民に深く浸透した。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　要門車懸　小嶋紋左衛門景福　内藤入道　貞龍　　古文書　書状。

★原装・題簽付・状態良好。【和本】韻鏡　韻鏡索隠　中国 音韻学関連 和本 3冊セット　寛文3年　長尾平兵衛　　和本 唐本 太田子規 古文書 江戸時代 版本 中国 1はy。稀書（全国に所蔵数カ所（国文学研究資料館DB））。暢寄帖 三十六峰外史墨蹟 全3冊◆頼山陽、長門蔵版局、明治2年/u166。